第一部分 放生

放生的重要性

明末高僧憨山大师作《放生偈》云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人证。”可见，放生功德无量！

放生，培养人的一种慈悲心，让我们明白众生平等、众生皆具佛性，我们同样是生活在地球上生灵，我们同样都有享受生命的权力。生命没有贵贱之分，生命都是宝贵的，那些动物并不是生来就是要被我们捕杀、被我们拿来吃的。让我们伸出慈悲的双手，用佛性去守护和救度面临杀戮的生命，也让佛光普照自己的心田！

（一）精彩开示摘录

1.放生的意义

（1）放生是财施、法施、无畏施三施俱全（201310-13玄艺问答）

听众：同修经常去放生鱼，他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，对鱼有什么帮助？

师父：实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下冤giu。被人家一刀砍了总是不好的，自然死亡总比突然间头被人家砍掉好啊。从人间来讲，放生是财施、法施、无畏施三施俱全。

（2）放生不仅仅在于真正救一条鱼，而且是救自己的心（2013 年 6 月 21 日玄艺问答）

听众：现在觉得有很多老板都知道我们初一十五是来买鱼放生的，能不能改成平时随缘放生，也可以的吧？

师父：完全可以的，初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施，就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了。

（3）放生是释放自己的慈悲心（2014 年 2 月 14 日直话直说）

听众：有一些同修，有一次他们去菜场，随缘买了上千只的小甲鱼去放生，那么想问师父小甲鱼有没有机会投人啊？

师父：很难的。放生的目的并不是说你让它投人，你以为鱼都能投人啊，放生是放你的慈悲心，释放你的慈悲心啊，释放你的慈悲心之后你就会得到功德。

（4）放生是培养自己的慈悲心，不能因噎废食（2012年 12 月 28 日玄艺问答）

听众：师父，我们在海外自己放生好像不是很方便，因为买不到活的海鲜。

师父：有，海鲜店就有鲜。

听众：但是特别少，而且放生的地点好像也蛮讲究的。

师父：那是靠自己的妙法。放生有两个含义：一个是自己的心，实际上鱼能够活几天呢，你今天把它放下去它也活不了多久，它投了鱼了它会受报，你不把它救出来，它被人家一刀就砍死了，放生是为了培养自己的慈悲心啊。

听众：是不是可以这样讲，有的小动物被放生了之后可能活不了多长时间，或者因为我们放生不如法，它当场死掉，如果现场给它做超度的话，可能会好一点，对不对？

师父：话是对的，但是你不能杀死之后给人家超度，这个不可以的，就是说你是救它的，但是没救好，就像医院一样的，救人的话一定救得活？救不活的话，医院也很难过啊，哪有救动物一定能够保证它活的？

听众：对。去年国内组织了一次大的放生。他们在上游放，下游很多人在捞鱼，当时就有很多人在说嘛。

师父：不能这么讲，因为有很多人在做坏事，你就不做好事了吗？不是因噎废食，因为怕开车被人家撞死，你就不出门了吗？救人哪有没有牺牲的？要看主流的啊！

听众：主要是看你的发心，通过这个过程，超度一下它，反而对它是种好。

（5）放生就是救命（2012 年 4 月 20 日玄艺问答）

听众：他奶奶在放生，鱼放得可能少一点，放鸟放得多一点，可以吗？

师父：这些鸟本来就在天空上，抓不到的。如果这些鸟抓到要给人杀掉的，你把它放掉可以，如果不是杀掉的话，你说放了有什么用啊？放生放生，什么叫放生，放人家一条生路，对不对啊？鱼要被杀死的，拿到饭店里要被宰掉的，这些叫放生啊！人家本来活得好好的，你去放生啊？

听众：我们要是放鱼，要多大的？一寸，两寸，三寸……

师父：太小了！没用的，这些鱼人家怎么会吃啊？大鱼人家才会吃的。

听众：鱼太大了，怕不好活，我就放那个……

师父：呵呵呵……你能活吗？你从小生出来总归会有死的一天，所以你就不要去活了？还有人说“放下去给人钓了怎么办呢？”“水质不好怎么办呢？”“给船压死了怎么办呢？”你再找理由啊？太大了不好活，你就放一寸的好了。不开智慧啊，好好念心经啊！

（6）要勤放生、多发心（2012 年 6 月 15 日玄艺问答）

听众：我以前许愿每个星期放生，但数量不多。同修们说不需要每个星期放生，可以每个月放生，只要量到就可以了，这样理解对不对？

师父：放生多实际上是一种心，每个星期让你有一种慈悲心发出来。放生多少也是很重要，但最主要是一个心。钱多嘛多放，少嘛少放，主要是个心，菩萨看你经常这么做，就知道你这个人善心，你会增福增德。许愿许出来不能随便变的。

（7）放生和延寿的关系：发心越大，果越大（2012 年 6月 15 日玄艺问答）

听众：放生的延寿是自动延长自己的寿命，还是到时候要求菩萨将这些功德转化为寿命？

师父：放生的时候你的慈悲心大发，所以很多人放生都会哭的，感动天地、感应菩萨。实际上这种感应就是在你命根当中种下了一个善的果子，这些善的果子就会在你身上形成一种善因，这些善因结果的话，就会延长你的寿命。并不是说这条鱼的寿命到了你身上。雷锋怎么会成雷锋的？不是雷锋自己在做什么事情他成雷锋，而是他帮助别人做事情的时候，实际上他自己本人受益了。

听众：延寿的质量和长度，是根据个人的功德和业障结合在一起来清算的吗？

师父：其实你这个问题没有问到位，师父知道你想问什么。比方说你放了很多小鱼、很多的泥鳅，那你说这个质量跟你延寿的质量有没有关系？当然有关系了。比方说你放一万条鱼和放一千条的概念是不是一样啊？肯定不一样，量变到质变。如果你纯粹就是为了“我放生放的数量多一点”，买点鱼籽放下去，和你真正地买了鱼像鱼籽的量一样多的话，你说哪个有用啊？

听众：后面那个有用。

师父：就是说自己的发心越大，获得的果越大。你今天种下去这个种子越多，你种出来的果实越丰硕累累。

（8）放生要无私布施，不要贪求回报，只管耕耘不问收获，才能得到真正的回报（2011 年 12 月 25 日玄艺问答）

听众：自从学佛以来，我就一直放生。为了坚持放生，除了留下吃饭的钱，其他的钱全部都放生了。过年了，我一分钱没存起来。现在有人找我投资，我不知道这是不是机会？可不可以投资？

师父：你一分钱没有了，你投什么资啊？

听众：呵呵呵，陪嫁的钱还是有的……

师父：我早就知道了，像你这种人，要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了，你放生也用不着这么放的！平时师父怎么教育你们的？学佛修心——你这叫执著！“哎呀，这个事情好，我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人？你做得到吗？这些钱你自己慢慢地用，然后工作赚一点钱，不要去投资。因为像你这个人投资的话，到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人，你看看你到时候会不会有钱？

听众：到时候那钱不是投资来的？是存起来的？

师父：那当然！虽然利息不高，但是你至少可以维持生活，不要你把这些钱全部拿出来都去放生。

听众：我是听说越布施越富有。

师父：肯定是富有的，但不是马上富有，是有时间的。你本身出发点已经出毛病了，你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报，就大打折扣了！要无私布施，没有想法的，没有私心的，只管耕耘不管收获，那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊，左手把钱付出去，右手就等着菩萨从窗户里把钱送进来，那你就天天等着有钱送进来，然后你再把钱付出去好了。要无私啊！很多人跑到庙里，拿点钱丢在功德箱里，心里想着“哎呀，我一定会有回报的”，那你就拿不到回报了。当然了，像你这么放生，花了这么多钱，晚年身体肯定会好，而且延寿，说不定会有人养你。从现在开始，自己做不到的事情不要做得太多，修心不要贪，你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净，你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西，口袋是漏的，刚刚买进去就漏一点出来，所以你就永远觉得不满意、不满足。

（9）放生时被螃蟹夹出血五次过血光之灾（2013 年 9月 15 日玄艺问答）

听众：我有一次放生螃蟹，被螃蟹夹了五次，流了血。这是不是意味着我一个灾难已经过了，已经消灾？

师父：一定过了。螃蟹夹你的话，一点问题都没有，它根本没有毒的。把你夹出血来，实际上你就过了一个血光之灾。所以师父为什么有时候叫你们去验血呀？就是这个道理。

（10）放生后父母的病情都大有好转（2014 年 2 月 12日玄艺问答）

听众：师父，还有一个好事，一个同修原来不信佛，他爸爸九十多，妈妈八十多，都是老红军，在床上躺了一年多不能起床，他爸送重症监护室全身插满了管子。大年初一我们去发书的时候他接触到我们这个法门，过年后十一那天到我家来给他爸爸妈妈改名升文。他说没接触这个法门没看书之前不懂，就恨他爸爸妈妈生这样的恶病，拖了一年多。我叫他初一十五赶紧给他爸妈放生，他听了。他爸爸原来阴囊肿得大馒头似的，十五他放生以后，马上就康复了，腿也不那么肿了。他妈妈喘气都不行了，看着随时要走，放生后就跟正常人一样。

师父：看见了吗？好好念经，他高兴的时候在后面呢。

（11）修法门放生之后重症病人直接出院（2014 年11 月 21 日玄艺问答）

听众：师父，跟您分享一件法喜的事情。我二舅今年 63 岁，我二舅妈学其他法门学了很多很多年了，她身上也有一定的功德，她也是个大善人，做了很多善事，但是她没学咱们的法门。我二舅忽然就孽障爆发了，今年他 63 岁，突然就得了肾静脉栓塞，然后就转到南京医院，特别严重了，发展成为肺静脉栓塞，血压等各方面都不正常了，就转到重症监护室去了。这个时候，我就和我二舅妈说我们咱们法门特别灵，她一听就信了，接着就在我们家佛台发愿，吃全素把功德转给我二舅，三个月之内度十个人，一心跟着观世音菩萨妈妈学佛修心，还给我二舅放鱼。给我二舅放第一次鱼的时候，当天我们 11 点放完了，11 点我哥哥从南京打电话来，说我二舅接着就从重症监护室病房出来了。

师父：看见了吧？

听众：特别特别灵，我们 11 点放完生，11 点我哥就打电话和我二舅妈说，二舅的指标各方面都正常了，连医生都说，这个病人怎么突然就清醒了？突然就让他出来了。我二舅妈就特别法喜，“怎么观世音菩萨这么灵啊？！”她接着又许愿，给我二舅又放一拨两千元的鱼。我们第二次去放生两千元的鱼回来以后，医生说，这个病人不但从重症监护室病出来了，普通病房也不要他住了，他直接回来了。

师父：我告诉你，这种人为什么这么准？她过去的学佛全部都有加持的，就是因为她过去学佛，所以菩萨妈妈才让她找到这么好的法门。

听众：对啊，她一求就灵了。我一说她就信，她一求就特别灵。感恩师父！感恩法门这么灵，让她救了我二舅。

2. 放生许愿和祈求问题

（1）放生的时候放得少求得多会导致效果不好（2013年12月1日玄艺问答）

听众：放生的时候可以许三个愿望，对吗？

师父：三个愿望不能一个愿望里边包括很多愿望，比方说“请观世音菩萨保佑我最近伤风好；保佑我孩子能够考上；保佑我爸爸妈妈身体好”，好了，三个。不是说“第一个愿望：保佑我家里十八代祖宗、保佑我全家幸福健康，保佑我们全家怎么样……”一点效果都没有的。

听众：如果我为一个人放十条鱼，然后许三个愿望……

师父：太多了！这好意思吗？你就等于拿了十块钱要请人家吃一桌饭，每人喝碗稀粥，你好意思拿出来？放十条鱼许这么多愿？你好意思的？（听懂了，感恩您）

（2）放生时求的越多越不灵（2011年12月25日玄艺问答）

听众：放生的时候，无论放生多少都可以求两件事情吗？

师父：放生很多，不要说求两件事情，你求五件事情都可以！但是要记住，你求得不灵啊！举个简单例子，今天花100块钱买一样东西，质量肯定好的。如果花了10块钱买一样东西，那质量肯定差了。你如果花100块钱买十样东西的话，你说效果会好不？

（3）放生时如何祈求让放生转为功德（2014年5月2日玄艺问答）

听众：师父，放生会转为福报吗？

师父：当然了，也会转为福报的，因为你没有功德就是福报了。

听众：那放生的功德用完了，福报享尽了……我们修心积功累德，能上更高的天或者果位更大？

师父：对。

听众：我想问师父，放生转为福报了，是因为福报不够还是怎么样？

师父：福报不够，相辅相成的。福报不够，没有福气，没有福气这个人就不会有功德，有福气的人会有功德。

听众：我们放生就是想把功德一直储存在那里，当我们上四圣道去的时候能够果位更大一点，有时候师父说“你放生了，转为福报了”。

师父：放生转为福报，就是因为他放生的动机不纯，是有求的。

听众：那我们没有求呢？

师父：那就是转为功德了。

听众：哦，有求就是转为福报？懂了，放生就是不要求。

师父：你是一种慈悲心，跟菩萨一样，那你全部转为功德；如果你今天说是为了求身体，求什么，那么就转到你身上了，身体好了不就是福报了吗？

听众：师父，我们放生求菩萨保佑我们消灾延寿，这个是求吗？

师父：消灾延寿，你一定要讲一句话“求菩萨保佑我消灾延寿，给我在人间更多的时间，让我度更多的人”，就成为功德了。如果你这几句话不讲，就“保佑我消灾延寿”，那就给你福德了。因为延寿了，帮你消灾了，你不就是福气好了吗，但是人间就享光了啊。

（4）帮家人放生最好用对方自己的钱（2013年11月8日玄艺问答）

听众：如果帮老公和儿子放生的话，比方说帮老公放生，需要拿他的还是我的钱也是一样的呢？

师父：最好拿他的钱帮他放。

听众：如果是儿子（小孩子）的话就没关系？

师父：如果是儿子的话，你最好跟观世音菩萨讲一讲“观世音菩萨，我今天送给儿子一百块，让儿子去好好放生”就可以了。就是你把这个钱已经送给他了，那你再放就没关系了。

听众：好的，明白了。

（5）代人放生直接说对方放的并为对方祈求，不要说自己的名字（2013年6月26日玄艺问答）

听众：师父，上次您开示过帮别人放生有两种方法：一种是直接报他的名字，就算这个人放的，直接帮他求；另外一种方法是不报他的名字自己直接放，然后再跟菩萨说把自己放生的功德给这个人。这两种哪一种对这个人更好一点呢？

师父：放的时候你就直接说是某某某放的，不要说你放的再说某某某，这样的话你会给他背一些业的。比方说这个人已经生癌症了，你说由我某某某来放生，请

菩萨加持给某某某癌症好，那你就给他背债了；如果你直接拿着鱼说“观世音菩萨大慈大悲，某某某现在放生……”，就给他放了好了（好的，谢谢师父开示）

（6）放生需要说出数量（2012年6月29日玄艺问答）

听众：我们放生，是不是要像念经文组合一样，许愿“我们这一拨要放多少生放多少鱼”，这个要不要说呢？

师父：要讲的。

（7）和菩萨许愿放生时要说鱼的数量（2014年12月5日玄艺问答）

听众：师父，有同修许愿放生多少斤鱼，有同修许愿放生多少条鱼，还有同修许愿放生多少钱的鱼，这三种方法哪种更好？

师父：放生多少条鱼最好，放生多少钱的鱼不是太好，因为你讲了好像是在财布施一样的。你比如说，“我捐了两块钱，三块钱”，讲钱总不是太好，你就说“我救了多少人，我放了多少鱼”，是这个概念。斤比钱还好一点。

听众：哦，最好是按条，然后是按斤，然后是按钱，是吧？

师父：那当然了。我举个例子，“我救了多少人”，“我救了多少斤人”，胖的人800斤呢，呵呵，120斤的人，你也救了一个120斤的人，呵呵……还有，“这个人，我花了多少钱把他救下来”，你说俗不俗？一比你就知道了。

听众：嗯，但是按条数算有时候不好算，有的同修可能放几千条鱼，那怎么数啊？

师父：很简单，放几千条鱼，跟菩萨说大约多少条鱼。只能说大约的，你只要说大约，人家就不会……就像很多新闻一样的，“据可靠消息来源”，“据不确定消息来源”，它也是个消息来源啊，你不确定，你要讲明不确定的数字。

（8）因河道结冰，能否更改许愿放生的次数（2014年11月14日玄艺问答）

听众：我之前许愿每周放生一次，但是现在北方有冰，很复杂。我可不可以跟菩萨说，我一个月放一次或者一个月放两次，把许的愿都改成一次放可以吗？还是我必须每周都去放？

师父：这个都可以的，因为你是众善奉行。如果在做善事当中，比方说有一些删减，那问题还不大。但是对一些自己身上的毛病，许了愿之后不改，那一定会闯祸。

（9）许愿每月放生，河结冰了可以提前放（2014年1月5日玄艺问答）

听众：如果曾经许愿每个月都放生，但是由于河水结冰了，能否在没结冰之前把后几个月的鱼都提前放了呢？

师父：这个可以的。也可以延迟等冰化了多放。

3. 放生仪式等问题

（1）有关放生的问题（佛学问答六十三）

放生有什么功德：放生是财布施、法布施、无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿。

哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑警、法医、解剖师等，要用经常“放生”来对冲，当然最好是找机会转业。

放生的时间：一年四季均可，但最好在求延寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一、十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫数的日子。最好选择阳光明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。

放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。

放生时要念经：放生帮助消灾延寿，念经帮助护身，两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德”，接着再念《大悲咒》，越多越好。代放生就说：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消

灾延寿……”。

到了放生地点，先对着天空三称“恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，然后念《大悲咒》、《心经》各1遍、七佛灭罪真言7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“某某某放生多少条或者多少斤（鱼或虾或其他动物），请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。

如果放生时有鱼虾螃蟹等死去，就要念《往生咒》超度，一般是每只虾3遍《往生咒》，每只螃蟹7遍《往生咒》，每条鱼7遍《往生咒》。

放生的钱款最好用自己的钱，如果代替家人放生最好让家人自己拿钱放生。

（2）一次性大量放生与多次少量放生的区别（2013年11月10日-玄艺问答）

听众：一年放生几万条鱼跟365天每一天都放一条鱼，它的功德跟善事差别在哪里？

师父：实际上这个因人而宜、因地而宜、因时而宜。为什么呢？很简单。如果你这个人身体很好，没有太大的业障，你每天放一条鱼是累积功德；如果你这个人已经生病生癌症了，已经业障缠身，这个时候你一条一条鱼放下去效果跟一万条哪个厉害？一个是肚子饱的时候每天可以吃点水果，肚子很饿的时候你把水果“啪啪啪”全部要吃饱了，那就是一个“多”和一个“少”的问题。

听众：如果每天都放一条的话，就是说累积功德是每一天都在做，也算是善事对吗？

师父：对，也是功德。放生因为它是救生，所以它不成为“善事”，已经成为“功德”了。凡是救人的不是善事是功德了，所以你们去度人救人就是功德。

（3）放生时最好在现场做仪式（2013年8月25日玄艺问答）

听众：因为我在上海的郊区，一个人放生，不能站在河边时间很长，有捕鱼、钓鱼的人他们会注意到，经常会来捞的。所以我放好就走，放之前先念好或者放之后回到家再念仪式，这样可以吗？

师父：最好在放生的时候找个没人的地方，能够做一些简单的仪式。这个时候最好跟天上菩萨要祈求一下，这样比在家里效果要好。因为你在放生的现场，可以呼应菩萨，“求菩萨保佑我，祈求让我某一件事能够做成”。

（4）放生仪式中大悲咒心经是念给自己增加功德力（2014年7月18日玄艺问答）

听众：每次放生，我们先恭请菩萨，然后做仪式，念大悲咒心经。这些经文是念给自己的，还是念给鱼的，还是念给菩萨的？

师父：菩萨是不要你念经的，到最后这些经文都是念给你自己的。因为你的慈悲心所以要念心经，因为你的悲悯心所以要念大悲咒，这个都是念给你自己的。但是只要念给你自己，因为你是念的菩萨的经文，菩萨都能听见，就是更加增加了你的功德力。

（5）放生时死了鱼要念往生咒（2012年7月26日玄艺问答）

听众：我们在放生的时候由于种种原因，一些鱼死了，我们该怎么做才更如理如法？

师父：放生总比死在刀下好一点，这是第一；第二，如果不当心鱼死了，那么就像我们人一样，有的人你在救度当中他已经死了，那就是说明他的缘分不够。因为他过去造的业、过去生中的业障使他不能延续生命。为什么叫你们放生的时候也要念往生咒？实际上往生咒就是给它们念的。

（6）一般情况不建议在晚上放生（2014年12月14日玄艺问答）

听众：师父，有的同修白天上班，但是他很想放生，他周六周日是放生的，有空就去，都是白天去放生。但是他周一到周五上班，只能晚上去放生。他晚上下班后，天已经黑了，他晚上去放生可以吗？

师父：不要，不要去了，不行的。晚上的河和晚上的海都是非常可怕的，里边水族有很多东西会上来的，他们看不见，海边晚上是像个老虎口一样的，一口一口地吞咽的。

（7）发慈悲心而放生会感动天地（2013年11月22日玄艺问答）

听众：我一般晚上六点下班，天都暗了。我每天下班都经过一个卖鱼的摊头，看到这些鱼就觉得它们很可怜，都是从周边城市抓来的。有时候身上会有点儿钱，我就把它们买了全部放掉。不过已经是晚上天很黑了，我仪式也不做就直接放掉，这样可以吗？

师父：可以的。你以后晚年好得不得了，等到你晚年身体很好、没有病痛而且衣食无忧的时候，你就想想现在很辛苦的时候。人家回家了、人家赚点钱买点东西吃吃，而你把鱼买下来去放，你说说看你这种精神能不能打动菩萨？！你这样的话，晚年会非常非常好，而且你以后还能上天。慈悲心能感动天地，对你做的这些行为，师父都非常敬重！

4. 放生要如理如法

（1）买鱼放生可以讨价还价，可以救助更多的众生（2013年3月31日玄艺问答）

听众：我们放生的过程中和鱼老板会讨价还价，因为可以多买点鱼，这样算不算贪小便宜呢？

师父：不算，这是为了救更多的众生。

（2）放生救人都要随缘（2012年10月12日玄艺问答）

听众：我们在放生的时候，有同修就说，你要买就把这一大筐都买下。

师父：没有那么讲的，难道说你要救人要么把监狱里的人全部救出来，要么就一个都不要救，你说这种理论存在不存在？

（3）买鱼可以自己带秤（2013年香港法会师父答佛友问）

同修：因为买鱼的时候，老板经常缺斤短两，同修就自己带秤秤重量，这么做如理如法吗？

师父：自己带秤秤重量，没问题。告诉大家一个好消息，这次上海同修们带过来一个人，这个人就是他们放10万条鱼的时候的鱼老板，现在他不卖鱼了，学佛修心了！而且还帮着共修组去买鱼秤鱼。放下鱼刀，回头是岸！

（4）放生面临被杀死危险的活物的功德比较大（2012年5月27日-玄艺问答）

听众：在美国，虾大多是海虾，但我们这边没海，我还是希望放了之后它能活。在中国城买牛蛙比较方便，可不可以？

师父：他们杀不杀？

听众：马上就要杀，在菜市场买的。

师父：你要记住一个原则，如果它一定会被马上杀死掉，你救它的功德比较大。

（5）放生也要尽量保证物命的存活（2013年台湾法会师父答佛友问）

同修：师父曾经开示放生放黑鱼最好。但是黑鱼属淡水鱼种，在我们四周环海没有淡水的地方可以放黑鱼，每次我们放生之前也向观世音菩萨讲明我们居住的环境，并祈求观世音菩萨慈悲保佑我们所放的鱼去它该去的地方。请问师父我们这样做如理如法吗？我们以后还可以在这样的环境下继续放黑鱼吗？

师父：放生是救命，发心很重要，但同时也要尽量保证命物的存活，如果明知放下去不能活，那就失去了放生的意义，甚至可能因此造业。需要念往生咒超度这

些鱼，并且念礼佛大忏悔文忏悔自己的过错，以后可以买其他适合你们所在地环境的鱼类来放生。淡水鱼就放淡水里，只有海就放海鱼。

（6）放生环境的选择：主要是让鱼能存活就好（2014年10月24日玄艺问答）

听众：我们这边放生的条件不是太好，主要是这个水域没有很多的活水。我们这边有一个人工湖，以前菩萨也在梦里给我开示过，我们在人工湖边上放生的时候，我们走了以后，很多人拿着东西去捞鱼，这样不太好。后来我们到那个湖的桥上去，因为桥在湖的中心，外边的人也不会说放完了他马上就能捕到这个鱼，我们就担心……这个桥大约有七八米高吧，从这个上面放生好不好？能不能行啊？

师父：放生是可以，你尽量不要太高啊，桥的边上找个地方么好了。不但要在这里放，而且要寻找一些比较远一点的，大家情愿租辆车去，这样也是很法喜的嘛，大家谈谈体会很开心的。因为有时候找一个活水的话也挺好。当然人工湖很大很大的话，也问题不大的，这些鱼只要能存活就好了。

（7）放生尽量避开捕捞，随缘度人（2012年7月13日玄艺问答）

听众：师父，我是上海的，黄浦江是淡水还是……能不能放生？

师父：你把鱼放了总比被人弄到餐馆里砍头好啊.

听众：我们以前放，就有人在下面捕，所以我就想到摆渡船上放，没人捕。

师父：这种都是方法，离开他们一点就好了。摆个“八卦阵”，不要让那些人知道你要放生，要想尽办法，找没人的地方。

听众：还能度化别人，我们放生，有的老人就问：“在干吗？”我们就说：“在放生呀！”也有被感化的。

师父：谁都有慈悲心的！你就告诉他：“你知道吗，它们也在喘气，也很可怜！我们有很多的祖宗做的事情不好，就变成这种小畜生啦。”

（8）放生时有人钓鱼怎么办（2013年5月19日玄艺问答）

听众：放生时若看到有人钓鱼，但是时间和状况上不允许改地方，这个要不要紧？

师父：你放一百条，他能钓几条？他钓了之后他作孽，人家在放生的时候他钓鱼，他很快就会生病了。

（9）放生的鱼被人捕了还有功德吗（2013年11月10日玄艺问答）

听众：如果说我们放生的鱼再给人家捕去吃的话，那这个功德还会有吗？

师父：实际上放生并不是你要真正救得到它，很难救的嘛！因为你就是把这条鱼救活了，它活一年半年、几个月就死了。实际上放生就是放自己的心，你的慈悲心啊！你能救几条鱼？主要是一种慈悲心。慈悲心能感动天地，那么你自己就有功德了。

（10）放生时看到有渔网把它弄坏了有罪吗（2013年2月8日玄艺问答）

听众：有一次放生，看见有渔网，我们几个同修就把渔网弄坏了，这在因果上应该怎么讲啊？

师父：这是好事情，但是不要有意去做，你当时不让他捕鱼这是对的。但是你老去破坏的话，还不如不找这个地方放生了。

（11）帮同修定鱼要亲力亲为，轻信鱼老板可能会“有罪”（2014年10月17日玄艺问答）

听众：现在有一些同修去水产市场帮其他同修找鱼放生，经常会碰到有同修介绍某某某鱼老板，或者某某某鱼老板也是信佛念经的。想问一下师父，如果说在去进鱼的过程当中，自己没有亲力亲为地去市场上面询问价格，而就是由鱼老板去包办所有的事情，如果这个当中鱼老板在钱财上面有一些不如理不如法的行为，那么放生组织者会不会承担一定的业障呢？

师父：很大的业障！鱼老板还好意思说“我是信佛的，我是信菩萨的”，就等于一个杀人犯说“我有慈悲心的”一样，你相信他，你就相信一个杀人犯说“我有慈悲心”。

听众：嗯。所以虽然有鱼老板或者有比较熟悉的人去介绍买鱼放生，但还是要负责的几个人同时去现场核实这个价格，要多了解这个情况。

师父：一定要。如果你完全交给他了，只要鱼老板动坏脑筋了，你们全部都有罪，不是责任是“罪”！

（12）不吃海鲜不等于放生（2012年2月26日玄艺问答）

听众：我放生比较少，我不吃活的海鲜，是不是也算放生了？

师父：不可以的，你不吃并不代表你放生了，不吃只不过是你有慈悲心，不吃不代表你把它救了。举个简单的例子，你到监狱里去看望人，安慰安慰他，并不等于把他救出来了。

（13）捡到的钱用于放生是双功德（2011年9月23日直话直说）

听众：我7月份捡到一百块钱，我昨天晚上想了，我们拿这一百块钱去买鱼放生可以吗？

师父：对，就等于替那个丢掉钱的人做功德，你自己也有功德，这个是双功德的事情，所以你要是能够这么做的话，实际上你的境界很高了，很好。

（14）放生的鱼越大，鱼的灵性越多越懂得感恩（2013年5月3日玄艺问答）

听众：我这次回去扫墓的时候放了三次生，我跟大女儿一起放。第二次我都是放的黑鱼，很多黑鱼浮上来跟我点头，我还说帮师父再加几条，这些黑鱼真的都浮上来的。第三次我又去扫墓，因为有流感，我赶紧把机票调上来，又去放了一下，那次下午了，放下去的没有一条浮上来的。

师父：有的鱼灵性不多，像小鱼一般没有这么多灵性的。像黑鱼它头上有七颗星，所以你放它，它会感恩你的救命之恩。

（15）黑鱼头上七颗星，灵性比较全（2013年4月21日玄艺问答）

听众：师父说过平时放生放黑鱼，因为头上有七颗星嘛，一般的鱼属于散灵，这个灵是不是比较完整啊？

师父：是比较完整，就像人有三魂六魄一样，有七颗星实际上就有七个很小的魄，在鱼当中灵魂是比较全的。

听众：不管是小鱼还是大鱼？

师父：都一样。

听众：那放黑鱼是不是相对来说功德比较大一点？

师父：应该是，因为你放的黑鱼灵性比较全，功德当然要比一般的鱼大一点。

听众：那么我们放生放多了，像那种小鱼、一般的鱼，它的散灵一次一次投胎，会不会这样多放生，以后那个灵性会转变成善灵啊？

师父：不是这个意思，鱼不知道投多少胎了，变成鱼、变成鱼、再变成鱼……不停地变，它很难成为一个很大的善灵，很难的。

听众：黑鱼也是同样道理？

师父：黑鱼如果经过一段时间之后，它可能会变成更大的一条鱼，之后就有可能会投人，因为鱼类如果是大鱼也容易投人的。

（16）关于放生黑鱼的问题（2012年5月13日玄艺问答）

听众：关于放生黑鱼，因为有些师兄许愿放黑鱼了，但是有人说黑鱼的习性很凶残，专吃小鱼，甚至吃自己种类的，就是黑鱼的幼鱼，是不是放多了也不太好？

师父：实际上动物的习性都是大鱼吃小鱼的。因为黑鱼头上有七颗星，是这个意思。但是你说就像救人一样，这个人经常欺负人家，经常做坏事的话，你说要不要救他呀？也要救他的。但是有时候你救了一个不好的人，说不定会让更多的好人会受益啊。动物跟人都是一样，只不过灵感差一点而已。比如说现在黑鱼的数量就不如一般的鱼多呀！就是这个道理啊。所以这个都是相辅相成的事情。如果你觉得这个动物吃得太多，但是你救了一个大生命的话，可能会胜过救几十个小生命。但是有时候这个大生命做过坏事，那你不救它了，多救点小生命也可以。实际上在这个问题上，“仁者见仁智者见智”吧。

听众：这个不执著，随缘。

师父：不要执著。

（17）放有籽的鱼功德更大（2014年11月28日玄艺问答）

听众：有的大鲤鱼带籽的，放这种带籽的鲤鱼是不是更好一些？

师父：那救得更多啊，有功德的。如果你买那种有籽的鱼的话，更厉害啊！你想想看你放一条鱼，你救多少条鱼的生命啊？就等于你救怀孕的妈妈，一个救两个的，对不对啊？

（18）放生以量改变质（2012年5月27日玄艺问答）

听众：我理解放生最好放乌龟，因为乌龟寿长，在它还有很多阳寿的时候救了它，对阳寿最有帮助，是吧？

师父：鱼是最好的。放生是以量来改变质，你救了这么多鱼，你的寿就延长了。

（19）放生的鱼以数量为准，又不能太小（2012年7月29日玄艺问答）

听众：我父亲在国内放生，看到别人卖只有手掌大小的野生鱼，存活率很高，他想问问您是不是鱼小功德就小，还是要从市场里买大一点的鱼？

师父：应该是以数量为准；鱼又不能太小，太小也不好——但是能够像巴掌这么大的鱼，已经不小了，完全可以。

（20）放生十万，极乐国土，前提是没有业障（2012年5月18日直话直说）

听众：师父您好！您开示过放生10万条鱼可以到西方极乐世界，那么比如有人生病了，放了10万条病好了，那这10万条算不算？

师父：没了，抵消了！

听众：那我们放生的时候怎么求？

师父：放生之后，求什么灵什么。10万条鱼是自己不造身口意，过去生中的业没了，现在又不造业，然后再放10万条鱼，那才能到西方极乐世界。旧业未除，新业又造，然后放10万条鱼，把你的旧业消掉，或者把你的新业消掉很多，最后你还得10万条鱼再上去，听得懂吗？是指这个业力，因为能够放生的人，就是非常有慈悲心的人。

听众：放的时候是什么都不说还是？

师父：可以求，放生总归要求的呀，当然把人间先求好。举个简单例子，你现在天天往家里赚钱，然后欠人家一大堆的债，债不还，就把这个钱存起来，你说有什么用啊？

（21）没有干净的基础，海量放生也不可能在人间成佛（2015年3月6日直说直说）

听众：师父说过，观世音菩萨说“放生一万，超出八难；放生五万，免堕沉沦”，像这个是有什么样的条件？是业障消到一定比例吗？

师父：当然了，从总体来讲，如果你是一个不做坏事的人，你只要能够放生这么多，你就做菩萨了。它有条件的，不是说你一边在做坏事，一边放生十万，你放生千万都没用。一个人有很干净的基础，他学佛了，他能够放生这么多，他就是“立地成佛”，也就是说他在人间就可以成为佛的。有条件的，并不是说一边可以做坏事，一边在放生，就能成佛，不是这个概念，明白了吗？

听众：明白了。那在不做坏事的前提下，好好念经、学佛修心就可以了，是这样吗？

师父：应该是这样。

（22）放生最好各人分散买（2011年6月3日直说直说）

听众：大家有些困惑，放生买鱼是到市场以后随机买鱼好呢，还是提前一两天预定一下这个鱼好呢？

师父：现在我跟你说哦，其实两个方法都可以。随机就买的话呢，第一卖鱼的人他不能会有一些坏心眼，他不知道你买回去吃的还是烧的，那么他就会挑一些活的，比较新鲜的，那么你就可以放到那儿去，至少这条鱼放生的话，目的和意义达到了。有些供应商很坏，他知道你要去放生的，第一他抬高价格，有的人就把一些不好的鱼、快要死掉的鱼都混在里面，那你放生的目的是什么，放生的目的当然就是你哪怕把这条鱼快要死掉的放生，总比被人家一刀砍下去好，这就是我们跟做人一样，一个人如果自然地死掉和被人家捆在监狱里或者被人家杀掉，那这概念是不一样的。当然，我们同样要放生，最好的方法是让它能够活蹦乱跳地自由自在，所以这个鱼贩你跟他讲了太多，如果这人没有这种慈悲心的话，那你还不如散放，如果你觉得这个供应商大家跟他谈得挺好的，他也有点慈悲心啊，但是他是为了生计啊，那么我们大家为了集聚在一起很愉快地放生，这样也是可以的。但是放生的人越多，他可能聚集的孽障会越多。什么意思呢，放完生之后，很多人虽然当时很开心，有些人身上很干净的，但是有些人身上有很多的不好的东西，你要知道放生不是延寿吗，本来他寿不应该那么长，通过放生他可以延寿，他本来应该很多的孽障让他这个时候走的，就是说不能满足他，不能满足的话就会带一些灵性带一些孽障回家，这样的话会给你造成一些不必要的麻烦。所以任何的好事里面它一定有负面性的，就像药一样，你吃药的话一定“是药三分毒”啊，这药能够把你身体治好，但是它一定会损害你其他的肝脏啊，心脏啊，或者其他机体的。所以放生道理都是一样，最好的方法就是大家去买，各人分散买，买完了之后大家一起聚集去放，那就没事了。如果你这个物性太大，比方说钱集中在某一个人身上，这个人实际上就是替大家背罪的。我们有一个小朋友组织了几十个人去放生，结果回家连车都撞了，因为他没有这个能量。师父可以带一千多个人去放生，因为可以把龙天护法、把菩萨都请来，大家都看见的，很多人都看得见的，但是一般的人他没有这个德性，他没有那么高的功德，所以他不能承担这么众人的罪孽，因为放生本来也是赎罪的一种。所以你把师父这些话记住，实际上对你们都有很大的帮助的。

（23）如果提前预订鱼，要晚一点订来救市场上的鱼（2012年11月4日玄艺问答）

听众：我们经常去放生，都是十几个人，因为量比较大，买鱼是来不及的，会固定一个鱼老板订鱼，这样就造成这个老板专职放生了，如不如法？

师父：要看的，不是一概而论。这个老板还是有点慈悲心的对不对？

听众：嗯。

师父：以正常放生的角度来讲，他帮你们把鱼订进来，但不牟取暴利，按照外面正常价格卖，对你们来讲没有什么太大的变化。如果你今天去订鱼，他钓上来也就这么点鱼，这些鱼给你放掉一万条、两万条，那鱼市场里毕竟鱼少了，这是事实。如果太早跟他讲，他就会叫人多捕捞一些，这就有问题了。最好不要太早跟他讲，他就可以把市场上的鱼给你了，然后市场上就不能供应了，这样的话你就救度到这些鱼了。

听众：听得懂，发心的问题，我晚一点订，还是救到这个市场上的鱼了。

（24）放生不是做秀，不要哗众取宠（2014年11月30日玄艺问答）

听众：师父，我们四五个同修平时每个星期都一起去放生的，因为我放生的数量比较多，所以我们前一天晚上蛮晚的跟鱼老板说好，然后第二天他就把鱼帮我们送过来，他说多少条我们就各付各的钱。现在师父说了最好不要订鱼，我们如果一起去放生买鱼，鱼又买不到那么多，我们应该怎么办啊？

师父：很简单，你跟他晚一点讲，提早一天讲就没关系。

听众：我们第二天总是十一点钟左右放生，那么前天晚上七八点钟跟他讲可以吧？

师父：最主要就是当他有鱼的时候你跟他讲，明白吗？我可以告诉你，做任何一件事情都是有利有弊的，你可以说“放生怎么样，这里下河捞”。你想想看，就是现在有警察的话不是照样有小偷、照样有强盗、照样有犯人啊？你说这里有这么多坏人的话为什么还要去救好人啊？你不能这么讲的，还是应该多多帮助别人、多多救人嘛。所以很多人说“放生，你这里放，下河捞”，这什么理论呢？你这里培养警察，那这里还有强奸犯、强盗，还有这种杀人犯，你当然应该尽自己的心去把这些事情做好啊，对不对啊？

听众：好的，发心重要。

师父：对啊，我们归我们努力啊。犯人、那种捕鱼的人，他不好，他以后下地狱啊。你不能说因为有这些犯人，那我们就不去做好事啦？因为社会上的人都在敛财，因为社会上的人都在犯罪，那么你就不要做好人了吗？

听众：那么我们如果晚点去订鱼的话，还是可以一起放生的对吧？

师父：当然可以，现在不要人太多，自己少一点自己尽点心就可以了。

听众：我们这个星期都没敢去订鱼都没放生，就想一定要打通电话问问师父可不可以。

师父：世界上很多事情自己发心就好了，为什么要搞得轰轰烈烈啊？有些人就是的，哗众取宠啊，师父没有说的，弄这么多人，万一就会出现一些钱财问题啊。所以你如果自己几个人去的话有什么钱财问题啊？账目清清楚楚。搞什么东西啊？所以我就跟他们说了：“发心很重要，不要搞得轰轰烈烈的，干什么啊？”放生自己放，很多人帮师父每次放个5条，有一个老妈妈每一次放生给师父放2条，师父心里都很感恩他们的。

听众：我懂了，师父。其实放生就是一个发心，如果我们真的把放生当作一件事去做，不是去做秀的话，我们还是可以这么做的对吧？

师父：对，不能做秀！我告诉你，修心也不是做秀。但是偶然的大活动，比方说观世音菩萨的大日子或者什么大日子可以放生。因为佛教主张放生、慈悲，这是两千五百年传下来的，所以大家都知道放生是好的，每个庙里都放生的，对不对啊？这有什么不好？问题就是你放生要如理如法就可以了嘛。

（25）帮同修放生绝对不能有任何敛财（2014年10月26日玄艺问答）

听众：这几次听录音老是听到师父开示我们弟子一定不要敛财，放生的时候，我们都很谨慎很谨慎。请师父开示，因为我们平时放生的时候，有的同修不能参加，会打电话让我们帮忙代放，然后，我把他们放生的钱先记下来。买鱼时，两三位同修一起称重。付钱时，我是帮代放的同修把钱垫付给鱼老板。过后，同修再把钱给我。请师父开示，这样做是否如法？

师父：三个人看到，要三个人作证明。而且，讲之前要当着另外两个人的面前跟菩萨讲：“我今天替某某某代放生，他给了我多少钱，我给他买多少鱼。”因为你讲了之后，就算鱼数不足，那也是鱼老板背罪，跟你没关系，你一个步骤都不能过的，否则你就等着吧，我告诉你，你去敛好了。你去看看，天地全部都在收人，你还不知道啊？

听众：我知道。那如果是有的同修是跟我们放生时，现场买鱼的时候会现场打电话给我们要买多少多少鱼，这样就来不及跟菩萨说。晚了，放生回来的路上补上也可以的，对吧？

师父：不可以！记住，你千万不要找任何理由来跟师父讲，这种事情没有商量的，你只会害死自己，你等到你躺在床上，查出来有问题的时候，你就知道了，没有什么商量的。她打电话来，马上把免提打开，找两个人过来一起听。听完了之后，记下来。大家作证，跟观世音菩萨讲。你自己也干净嘛，你不想敛人家财，为什么不想干净一点啊？

听众：嗯，那师父，那就是我帮同修买鱼的时候，帮她们垫付钱，这样是否会背业啊？

师父：你垫付钱的话，我已经跟你讲了，你帮人家垫付20块，回去问人家拿30块好了，你垫付30块，回去问人家拿50块好了，你试试看，我告诉你，你这个业背大了，你一点都不能动的。我现在就跟你讲，钱财出事。你看看现在多少人不是钱出事啊？还听不懂啊？官比你大吧？钱比你多吧？还不懂啊？

听众：对，明白了，感恩师父！

师父：记住，记住啊，这些都是业障钱啊！人家叫你看病，人家叫你怎么样，放生都是业障钱啊，背不起的。

听众：对呀，师父，因为以前都是同修发心，她们没时间去放生，就帮她们代放了。但是，这一两年一直都是这样。虽然有时候也跟菩萨说，但有时候现场的也是她们打电话来，就帮她们买了，后来觉得还是不如法，还是觉得……

师父：我告诉你，只要你心中觉得不如法，你已经犯法，很简单，“这个路我闯红灯，我对不对啊？反正警察没看见。”你说算不算犯法？

听众：嗯，对，感恩师父开示！

（26）梦到龙王指挥兵将为大放生护法（2014年10月5日玄艺问答）

听众：弟子先跟师父反馈个梦。大法会每一次放的一个视频——帮助小陈悦放生的，梦里面有一个同修就给这位弟子看这个视频，这个同修就跟这个弟子说：“每一次大家放生的时候都有龙天护法跟着的。”然后梦境一转，就看到龙王菩萨了，龙王菩萨在龙宫里面，手上拿着一根像杵一样的东西，像法器一样的，在上面指挥，下面有很多的兵将，就等于放生的时候会叫这些兵将去保佑他们一样的。就看到这样一个场景。

师父：嗯，这是真的。放生大的人、放生多的人，龙王都会派护法的。所以很多人在放生现场如果捞鱼的话，这个人可能会掉到河里会死掉的。过去经常历史上记载：这里有人放生，有人下河捕鱼，结果这个鱼一钩，钩住这鱼网，人就掉到河里死掉了，淹死了。实际上这些都是下面的龙宫里边的那些护法，他来把那些不好的、不如理如法的事情会处理掉的。

听众：那是不是说在放生现场，如果有一些鱼本身就不行了，但是在鱼市场里面死掉，跟在放生现场死掉，是不一样的？

师父：当然不一样了，一个是逃出来之后死掉，还有一个没有救出来在里边死掉。我问你，关在监狱里死掉和已经有自由地死掉是一样吗？这个人的刑期已经满了，释放了，他是自由的，对不对啊？和在监狱里还是个犯人死掉，你说一样吗？

听众：那这些在现场死去的鱼，菩萨跟龙王菩萨会不会保佑这些魂魄，让它们能够有一个好的归宿啊？就是再投一个……

师父：这个不是你的问题了，这个还是跟它们自己的业力有关系的，很难的。你放生救它们只不过你的功德而已，对他们放的人只不过他们自己在继续他们的缘分。