第五部分

百善孝为先

一、孝顺的定义和范围

（一）精彩开示摘录

1、用一颗真心来行孝道（2013年1月11日《玄艺问答》）

听众：我还有一个问题就是我爸，本来要孝敬父母的钱改为给他们念经、放生，但是就很少给他们寄钱了。这种孝敬方式如法吗？

师父：要看你爸爸现在还有钱没钱，如果你爸爸很有……（他们有退休金，但是他们可能贪、瞋、痴比较重，就老是觉得很痛苦，得不到的拼命想去追求）好啦，讲都不要讲了，你已经给他们下定义了，还要我讲吗？你说好不好啊？现在钱不够了，拿经文组合给他供养，呵呵呵。

听众：不是，我是说改成这种方式给他种福田。

师父：你要记住，种福田要真心种福田，比方说你孝顺爸爸妈妈，好，爸爸妈妈又缺钱，然后又要给他们种福田，我就寄钱，又给他们念经文组合，那叫真孝顺，又孝又顺，对不对啊？哎哟，自己不舍得花钱了，把钱攒起来，然后给他们念点经文组合，这个发心不对，所以事情就做错，明白了吗？发心，学佛要发心，如果你跟菩萨讲，你的确钱不多，你说“我愿意多念点经文组合给我父亲”，那是另外一个概念（明白）

2、执著地毁坏自身健康来帮助他人，也是不孝（2012年1月15日《玄艺问答》）

听众：献血算不算功德？

师父：这里边就有讲究了。第一，献血是不是好？救人就是好，如果用到其他方面，那就不是个好事情了。第二，献血跟人的底蕴有关系，如果这个人血多或者身体很好，献点血没有问题。如果这个人身体本身就很不好，一献血身体更虚弱了，那你说有没有功德？你自己都不能保护好自己，你说怎么叫功德？你说献血是好，对。那么你知道身体是谁给你的？父精母血对不对？你把人体本身应该拥有的东西给人家了，你自己没有了，你是不是不孝顺父母啊？这有功德吗？（没有）就是这道理啊，你要在自己好了之后去帮助人家，才有功德。你自己都还没有好，你去帮助人家，说不定帮坏掉了呢。

3、伤害自己的身体就是对父母不孝顺（2013年7月14日《玄艺问答》）

听众：我觉得心里特别难受，以前真的不懂事，做错了这么多事，而且对自己的身体也是一种伤害（对）身体伤害了，自己也特别难受。

师父：对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。

4、冬至前烧经文组合是一种孝心（2011年12月16日《玄艺问答》）

听众：现在冬至之前我念两个49遍的心经，因为觉得冬至来了，好象是一下子有灵性、有散灵啊什么的，怪怪的，我就加强了念心经，这样可不可以？

师父：可以，而且加强念经文组合。因为到冬至的时候，每人烧一张、两张啊，都是一种孝心，很重要的，这一张都是大票子啊（明白了）

5、能否给亡人烧经文组合而不扫墓——要尊重人之常情（2013年8月16日《直话直说》）

听众：同修的亲人过世之后，他从来不去墓地看，也不献花等，只在家里给亡人念经文组合，这样可以吗？

师父：正常的扫扫墓，弄弄干净，有时候白天去一次，代表一个心情，我觉得这应该也是代表对过世亡人的一种崇敬，其实应该要去一次的。否则的话，人家觉得好像你学佛怎么学到连墓都不扫了，这个不大好。白天可以去，没有关系。

听众：因为他可能会心里比较难过，所以……

师父：如果他心里比较难过，不愿意去，家里没有给他加压、没人指责他，不是这种人间的一些东西太多，我觉得他不去的话，多念经文组合，这个也没有关系。就是说因为其他人会去的嘛，会替他扫扫墓。如果说别人指责他，觉得他不孝顺或者怎么样，我觉得他应该去，因为这个叫人之常情。

6、不思念亡亲是不是不孝？（2012年9月14日《玄艺问答》）

听众：师父，我外婆已经过世，我爸爸已经过世，但是我现在对外婆和爸爸不是很想念，因为我觉得那已经是过去的缘分了。我没有那种思念的感觉，是不是不孝啊？

师父：没有视为不孝，这是非常正常，因为过去的就是过去的，《金刚经》里面说“过去不可得，现在不可得，未来不可得”。所以，我们不要把过去的东西抱在今天。

7、关于孩子的发心得不到长辈理解的问题（2013年4月19日《玄艺问答》）

听众：如果说一个人命中是要结婚的，他决定不结婚了。家里人可能暂时不能接受，会觉得他不孝顺或者怎么样。如果他的发心真的是为了以后跟着师父去弘法去做功德的话，他这个发心的功德可以抵消家里人觉得他不孝顺的这个孽障吗？

师父：应该可以的。只不过家里人不能过头，如果过头的话家里人一定会有业障。我举个简单例子：有一对父母亲对儿子喜欢得不得了，师父看出这个儿子是从天上下来的，人家这辈子到人间来是再修行的，所以他就出家做比丘去了。但是爸爸妈妈就拼命地骂，骂了以后爸爸妈妈两个人生病了。这个比丘就跟寺院请假回家照顾爸爸妈妈，等到他把爸爸妈妈照顾到身体好了，爸爸妈妈彻底明白道理了。就是让他爸爸妈妈在这一年当中身体不好，才明白了真正的佛理。最后，他自己回到寺院，他爸爸妈妈在家里成了非常发心的居士（明白）

（二）白话佛法精选

1. 还有很多人以为孝顺就是对父母亲好，给他们买好吃的东西啊什么的。其实你们知道吗，保护好自己的身体也是孝顺啊，因为你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。

——《玄学基础》

2. 师父上周给你们讲过，一个出家师父用自己的真心、佛心给爸爸妈妈写了一封信，信中这样写到：爸爸妈妈为儿子的出家行为所惭愧，其实儿子找到了一条回天之路，是找到了一个真正的人生。因为儿子眼睛里看出来的是光明，而爸爸妈妈你们一辈子勤劳，你们走的这条道是走不通的，你们永远看不到这个世界的未来，也看不到它的真实面目。所以，你们永远在黑暗的六道中轮回着。而孩子我已经看到了真正的人间只是一个客栈，只是临时居住的一个人生小站，在这个小站里面，我要让自己养精蓄锐地多学知识、多学佛法，让我以后能够攀登更高的人生。不要为儿子难过，不要怕因为儿子出家被村里人讲，这是高尚的，因为我看到了光明，而你们所有的人都没有看到光明。这是一个出家人的真实的心态。

——《诸法无常诸行无我》

（三）同修反馈摘选

不灭的希望之火—最真诚的感受2010年08月31日

……

再说说我的父母。自去年年初的波折以来，我最担心的事情就是他们婚姻解体。我是家里独生女，又远在美国，不能在他们身边调节，很怕他们一时打不开心结去离婚。我将师父的法门介绍给父母，他们开始天天念功课。尤其是我母亲，非常认真和用功。我内心明白，可以拯救他们夫妻关系的只有一个东西，那就智慧，是修佛的智慧。修佛就会相信因果。

对我父亲而言，他一直不明白为什么他为人善良，帮助过那么多人却换来仕途上的滑铁卢。他也一直不明白为什么有坏人能撑死有好人却饿死。对我母亲而言，她无法释怀夫妻关系中的不平等，因为她对我父亲付出很多却没有得到相应的回报。如果明白因果，并懂得因果关系是超脱今生今世的，那么便可以理解孽障，并进而理解很多事情的发生不能用逻辑考虑，不能强用人间的所谓道理解释，那么就可以去释怀，去原谅，再勤而种善因，甘心受恶果。

我还有一个感受就是，只有修心念佛之人才会彻底相信因果。不然，为人处世多少会带有侥幸心理。所谓侥幸心就是我做坏事不一定有恶报，做好事不一定有善报。只有彻底相信因果，知道果报一定会到，不到只是时候未到，那么才会有一颗敬畏心，敬善因，畏恶果，才会端正行为，时时刻刻谨慎做人。基于此点，已为人母的我有一个坚定的信念，那就是让我的孩子结佛缘修善根。我知道只有和佛结缘，我的孩子才有足够的勇气去承担今生的果报，有足够的乐观精神去做功德修福报，有足够的智慧去面对人生种种色相而不苦恼和迷失。

我还想说的是，做人常常怕失去，因为不知来处去处。但是修佛便知来处去处，便可以坦然面对自己的生命，以及至亲的离去。作为女儿的我，觉得接触师父的法门真是极大的解脱。因为我的父母总有往生的一天。如果我不知道师父的法门，他们将来离我而去的时候我一定非常的痛苦。可是，现在我有了经文组合这个法宝，我便可以在我此生有生命之时一直孝顺他们为他们念经文组合。我和我父母说，帮助你们和师父结缘，帮助你们念经，帮你们念经文组合，是我作为女儿为你们行孝中的至孝。而对我的孩子而言，我也有离他而去的一天，我终将不能照顾他到最后。可是如果他在任何时候都有足够的勇气和智慧面对人生，我走时便可以心安。我以为，这勇气和智慧的根本就是让他修心念佛。