学佛人不要和别人有恩恩怨怨，有恩就会有怨，有怨就会有恩，因为恩和怨是一对双胞胎。很多人说，爱过头了就会恨，恨过头了又会爱，这叫爱恨难分，也是一对双胞胎。所以，好好地珍惜自己的缘分，好好地过日子，我们不求得到更多，但求无过。好好地做菩萨的孩子，以慈悲心为怀，这样你才能度众，这样你才能成佛。

在古罗马时代有这么一个事情，有一个牧人叫比尔，他非常忠于波斯国王。他做了宰相，他的同僚们都非常嫉妒他，召集会议讨论如何把他赶下台，会议后派代表去向国王告密：“国王，比尔这个人出身卑贱，一旦被选为宰相之后，他位高权重，会大于我们，他会给你惹出麻烦的，所以请国王重新考虑他宰相的位子。”国王回答说：“他忠诚无比，我十分信任他。但如果你们能够指出他的错误，这个时候我才会听你们的话，重新考虑。你们可以观察他，并且向我汇报。”

这些大臣回去观察之后，发现比尔家里有一间密室，这个门常常紧闭，非常地谨慎，不让别人进去，一星期一次，比尔会进入这个密室之内，把自己关在里边相当长的时间，才独自出来。这件事情被人发现了。他们就去向国王报告：“比尔肯定将国家的财宝藏在这个密室房间里面。”国王说：“好啊，既然这样，你们去将房门拆开，搜查房中的秘密，看看他到底在里边做什么。”“遵命！”大臣们奉令带着很多的兵甲前往比尔家里，破门而入，拆开那扇特别的门，发现里面只有一双破鞋和一件破的衬衣。

国王把比尔找过来，就问他：“你何以在密室里放一双破鞋和一件破衬衫，又一个礼拜进去一次，赏玩这些破东西呢？”比尔说：“国王啊，那一双破的鞋子和一件破的衬衫，是我当牧羊人的时候穿的，我每个礼拜仔细地将它们看一遍，免得我忘记自己出身微寒，配不上皇上今日给我的荣誉。”

这个故事告诉我们，一个人事业的成功、人生的得意，往往会使许多人忘乎所以。给自己设一间密室，设一间不忘过去的心灵的密室，才不会让喜悦冲昏头脑，让胜利蒙蔽你的眼睛。（掌声）同样，我们学佛人也必须抱着感恩的心，常常反思自己学佛前的无知，做过很多愚痴的事情，曾经伤害过很多自己的亲人和男朋友、女朋友，对自己的父母亲不够孝顺，后悔那些本不该发生的家庭琐事。所以要经常回忆，才能学会感恩菩萨给我们带来的智慧人生。

在生活当中要学会耐心，愤怒的时候要学会想通，流泪的时候要学会希望，彷徨的时候要学会坚持啊。（掌声）人生注定的是无法回避的，命运其实就是经常欺负那些觉得自己很孤独的人，佛法才会让我们去除烦恼，看开人生，看淡就是晴天，学佛才能找到明天啊。（掌声）

在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来我往。

苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什么要打一盏灯呢？”

百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“既然你什么都看不到，那你为什么还要拿一盏灯呢？”盲者回答说：“现在是黑夜了，我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”这个僧人若有所思地说：“哦，原来你也是为别人着想，为别人照明。”那个盲人说：“不，我是为自己。”“那么，为什么说是为了你自己呢？”“你是不是在马路上被人家撞过？”这个盲人说，“你在走路的时候是不是被其他人撞过？”这个僧人说：“是的，就在我刚刚走进来的路上还被好几个人碰到过。”盲人听了之后深深地说：“但我就没有，虽说我是盲人，我什么都看不见，但是我拥有了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我自己，他们就不会看不见我而再撞我了。 ”

这个苦行僧从这位盲人身上找到了自己佛性的一盏灯。因为我们看不见佛，但是佛看得见我们。我们要点燃一盏灯，照亮自己也能照亮别人，给别人温暖，就是有希望、有宽容，是爱。你给别人带来了爱，别人一定会给你送去温暖，所以自己心中要有希望，你宽容别人就是宽容自己。你今天能够原谅你的家人，家人会给你更多的温暖。

台长曾经讲过，每一个人点一个火把，怎么样让自己的火把永远不熄灭？因为你的火把最多也只能点两个小时，你只有把这个火把点给边上所有的人，就算你的火把灭了，但是，其他人的光亮照样照亮你的前程。（掌声）帮人就是帮自己，爱别人就是爱自己。好好地珍惜你们身边的人，好好地感恩所有曾经帮助过你们的人，你们一定会得到无限的帮助和无量的爱。

在一场车祸中，两位幸存者都失去了一条腿。两个人因为心态不一样，讲出的话不一样，感受也不同。在亲友探望的时候，一个没有腿的人对他的亲友说：“虽然命保住了，我的一条腿却没有了，以后的日子叫我怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另外一个人，当有亲友来看他的时候，他是这么说的：“虽然我的一条腿没了，但是我的命保住了，以后我们照样可以过日子。”于是，亲友和这位朋友脸上都充满着阳光。

同样的生活境遇，为什么感受不同？就在于他们话里有不同的“但是”， “但是”其实就是一种迂回，在前言后语之间，它有承转的意思，就是转弯。比如，说起人生，可以说“我们努力了一辈子，但是我们碌碌无为”，也可以说“虽说我们碌碌无为，但是我们努力了，也问心无愧”，这就是心态。（掌声）说起自己的子女，我们可以说“孩子心眼好、身体好，但是工作不好”，也可以说“孩子就是工作不是太好，但是心眼好、身体好，他以后一定还有更好的前途”。

心理学告诉我们，人的思维有不同的倾向性，有人习惯于消极的思维，有人习惯于积极的思维。我们学佛总是要积极的，要有冲向阳光的一面，叫正能量；经常担忧，哪怕就是在阳光当中，你也是只会看到阴云，而不会看到阳光灿烂。（掌声）

我们要学会经常积极地面对人生，不要老是抱怨，有的人活一辈子就叫“怨妇”。不要经常不开心，因为我们还有明天。过去的就让它过去，今天我们活在当下，未来靠我们今天来改变。佛法就是让我们拥有希望，佛法就是让我们看到明天。希望大家拥有一个正能量的心田，正能量的心态，拥有更好的、美妙的明天。

有一位樵夫生性愚笨，有一天上山砍柴，他看见一只从未见过的动物。在好奇心的驱使下，他便走上前去问：“你是谁呀？”那动物说：“我叫‘觉悟’。”樵夫心想：“我现在不是正好缺少‘觉悟’吗？干脆把它捉回去！”这时，觉悟对樵夫说道：“你现在想捉我吗？”樵夫吓了一跳：我心里想什么事它怎么知道？这样吧，我不妨装出一幅不在意的样子，然后趁它不注意时捉住它。觉悟又对他说：“你现在又假装成不在意的样子来骗我，等我不注意时把我捉住。”樵夫的心事都被觉悟看穿，所以很生气。为什么它都知道我在想什么呢？谁知，这种想法马上又被觉悟发现。它又开口：“你因为没有捉到我而生气吧！”于是樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好象在镜子里一般，完全被觉悟看清了。我应该把它忘记，专心砍柴。我本来就是为砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴，可能是用力过猛，斧头掉了下来，却意外地压在觉悟上面，觉悟立刻被樵夫抓住了。（掌声）

这个故事告诉你们，悟性是在没有欲望的时候才会体现的。（掌声）一个觉悟的人，是不会有欲望的。慈悲是在没有私心杂念的时候才会出现的。（掌声）当你放下了，你就有觉悟。不跟别人争了，你不就是提高觉悟了吗？你想去跟人家斗的时候，就没有觉悟了。所以要懂得“以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤。”一个人想跟人家斗，一定要以诤止诤，制止他的诤，最后你“不得止”，止住不了，唯有忍耐能止诤，这个法实乃尊贵。

如何做到让自己安详呢？那就要靠觉悟，不要有任何的欲望，在精神境界里面豁达、淡泊、顺应自然，面对人生的无常变化，将痛苦、将自己的忧伤降到最低点，享受每一分钟的快乐。

你们现在试想一下，比方说你一分钟很开心，那么你这一分钟就没有烦恼了，如果你能半个小时这么开心，你半个小时中就没有烦恼了。因为每一分钟、每一秒，你如果都能喜悦、满足、安宁，你没有不满，没有怀疑，没有抱怨的心理，你实际上就是在无我利他。学佛人心无罣碍，才能放下罣碍，看破自在。当别人跟你争吵的时候，能够控制住自己怒意的人，你已经打败了对方这个敌人了。（掌声）