女听众：我觉得一个人诚信是最基本的准则，而对应一个学佛人就是不妄语，说到做到。请教师父，学佛人应该怎样做到言出必行，说到做到呢？
台长答：说到做到，做人最应该的；说到做不到，那这个人就叫妄语，叫吹牛、撒谎，你说好听吗？你答应孩子做什么事情要做，尽量做，做不了，要跟孩子讲。跟朋友答应了一定要做，做不到，就跟朋友说“实在抱歉，我没能力”。你要是不跟人家解释，那就叫妄语。怎么样能够做得更好呢？少答应；答应人家，言出必行，君子一言既出，驷马难追。在古时候哪有律师这个行业啊？就是现在的人不讲道理才会有律师的，现在的人什么都赖，才有律师的。过去有律师吗？过去一句话，全相信的（一个人有威信，其实就是因为他不说谎，对别人不说谎才会有威信，对吗？）你这不叫废话？你这还问我啊？谁都知道，全世界都知道。

问：师兄有劫，请我帮他放生，我当时答应给放，但是后来牵扯有私心顾虑没去放。有劫的师兄求菩萨按照三大法宝也化解了。但是我心中一直挺纠结，没法给这位有劫的师兄解释。请问怎么念礼佛给菩萨妈妈忏悔，妄语答应没有做？
卢台长答:答应人家的没有做成，就是没有仁义礼智信，要念49遍礼佛大忏悔文。

女听众：同修上香时，佛台上菩萨妈妈那里有个声音说：“孩儿，你连五戒都做不到吗？”这是否让她必须守五戒？菩萨是一直在关心她吗？
台长答：对啊，菩萨说她连五戒都守不到。你当然五戒要修啊，你怎么可以五戒不修啊？五戒是最起码的，做人都需要守的道理。杀、盗、淫、妄、酒，哪个可以啊？马路上标志这么大——“不能喝酒驾车”，反对的嘛（对）杀、盗、淫、妄，能骗人啊？能杀人啊？能偷东西啊？还是能邪淫啊？都不可以做的（是的）没有这种品质，朋友你都不要跟他交，何况学佛呢（她就是觉得妄语这个戒可能比较难守，因为有时候答应孩子的事情工作太忙了做不到，这算不算违愿？）好好跟孩子解释那就不违愿了。比方说，答应孩子礼拜几带他出去，没去，“孩子，对不起，妈妈这个礼拜特别忙，所以我想过两个礼拜再带你出去吧。”那怎么叫妄语啊？妄语是吹牛、撒谎。心里不想带他出去，嘴巴里说“我明天带你出去”，然后跟人家说“哎呀，我明天不去了”，那叫妄语。真诚不叫妄语，你至少要真诚，你至少真的是很忙，你本来是想带他去，后来你没去成，那叫什么妄语啊？（哦，明白了。五戒里面有一条“不邪淫”，但是她结婚了，没有清修，这算不算违愿？）邪淫，就是跟外面的，这个是……所以法师是戒淫、戒淫欲的，那是不一样的概念，一个叫戒邪淫。但是你正淫也不行啊，整天夫妻两个人正淫也是犯罪。学佛的人，你整天做畜生事情啊？你生孩子可以，生完了就不能乱来的（她先生没有这个境界，算不算违愿呢？）先生没这个境界，她只能把自己境界拉低，谁要你结婚的。那法师为什么？他的境界，为了让他自己纯洁，所以他不能找这种异性来破坏他的戒律，破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家。你结了婚，这里说“我要戒淫荡”，然后这里还结婚，那你讲什么？有什么好讲的？（嗯，那她现在可不可以许这个愿，就是守五戒？）守五戒可以，戒邪淫可以，不能许清修的（就不能许清修的愿）嗯（明白了）而且不能说戒淫，戒淫荡就不可以，只能“戒邪淫”。戒邪淫的话有很大的问题的，你结婚之后，你看见一个男的，脑子里动坏脑筋，也叫邪淫。因为邪淫分两种，一种是行为上的，一种是意念上的，都是邪淫（感恩师父开示）

女听众：平时跟别人接触，发现有的人很容易答应别人事情，很喜欢说满口话，刚开始别人会觉得他很好，可是事情一犯就发现不像之前承诺的那样；有的人一开始会把丑话说在前面，真的做起事情来，挺认真负责的。请师父开示一下这种情况。
台长答：做人应该怎么做还不知道？满口饭好吃，满口话不能说。你经常这样，你会lost your reputation，就是你没有信誉了（对）做人就是要有信誉，信誉是怎么来的？做一件事情像模像样地做好，什么都满口话讲啊讲啊，到最后吹牛妄语。整天吹牛、撒谎、欺骗人家，枉为人类了。你哪怕做得成功，也要跟他说“我试试看”（低调，对吧？）自己觉得不得了了，“肯定的，你放心，我绝对搞定”“我跟你说，三天帮你搞定”，到了三天去找他了，“这个真的是麻烦”。这种人，你说能跟他交朋友吗？（不能）