女听众：有同修老是梦到其他同修的一些情况，好的、坏的都有，但是梦到坏的情况，那位同修就不敢说，怕说出来让别人心里有压力、不高兴，有时候等事情过去了他才说出来。有师兄说，菩萨给他预示梦就是要他去告诉别人、提醒别人，是这样吧？
台长答：要看的，有的时候是通知你叫你去讲的，你就必须要讲；如果有的时候没有叫你讲，你知道了这些事情，你也可以不去讲（那怎么样才知道是需要讲，什么时候不讲？）他是弘法的人你就可以讲，不弘法的人就可以不讲。比方说，你是学佛的人，他做了一个梦，梦到你生病了，那么他就要告诉你，因为你是学佛的人，你会念经，他就不会帮你背业了。如果去告诉一个不学佛的人，你告诉他，泄漏天机了，他又不念经，那你生病了。

女听众：我梦见其他同修的事情很像预示的梦，那我如果跟对方讲的话，会不会动他的因果呢？
台长答：会，少讲（我梦见的是这位同修会有那种生命的危险，我要怎么告诉他呢？还是提醒他就可以了？）提醒他（就是我不告诉他具体的梦境，对吧）很简单，你妈妈如果生癌症的话，你会告诉她吗？一样道理，你只能提醒她注意，你不可能直接告诉她——告诉她，她走得更快（好，我知道了）

男听众：同修梦见身边不信佛的人发生不好的事情，比如说车祸或者死了，于是同修将这个告诉了一个不信佛的人，最后梦境中发生的坏事没有成真，导致那个不信佛的人心生怀疑，对佛法不屑，丧失了学佛的机缘。师父，告知梦境的这个同修会不会有业障？是不是在对梦境没有十足把握的情况下，最好不要用这个梦境去度身边不信佛的人，这样是否会背业？
台长答：实际上像这种事情应该把它分开理解。第一，做梦一定是真的；第二，做了梦之后，他的大事会化小事的。因为告诉他、提醒他，如果他是念经的人，他就会大事化小，小事化无。这个是提早让你知道。那么你去跟一个不信佛的人讲这个事情，实际上没发生，并不代表不发生，对不对？过去有一个人就是这样的，师父跟他讲过的，我说：“你要身体要当心，要动手术的。”然后他说：“没有啊，很好啊。”是啊，四个月之后动手术了（嗯，就是时间还没到？）这个事情现在时间还没到，你告诉他他不信，“你看，没有吗！”接下来来了呢？第二个问题，如果你是一种炫耀，那就不要去讲，“你看我做梦做到你了，哎呀……”那你本身就不是太圆满了。如果你是为了善意地提醒，想度他，那么你讲了就不会有业障（那如何去把握这个度？目的是为了去度他，但是他一说又反而造成这样的结果）不会的。找借口，这个人本身就没有佛缘。一点都不要想了，有什么好想的（就是还没成熟）你度不到他，他根本还没成熟，果还没成熟呢。这种人……要相信的人，我告诉你，你不要说梦，他都会相信。不相信的人，你就是菩萨站在他面前，他说“我是幻觉”（对对对）要长智慧的，明白了吗？（对。做梦的同修就是想度他的话，最好也先和菩萨报备一下：“我有这样一个做法，请菩萨加持。”）这个没关系的。最主要的是你可以试探一下他有没有佛性，告诉他，他不相信就算了，没办法（哦，不要一下子，就慢慢试探一下？）嗯。举个简单例子，这几个人想去抢银行，碰到一个好人跟他说：“你们不能啊，抓到不得了的。”“滚滚滚！你懂都不懂的！”他抢到一次他可以坐吃一辈子呢。好了，接下来呢？抓进去了，枪毙了。那你说这种人算有缘分还是没缘分，没缘分听你的话，你讲了也没用啊，明白了吗？（对。就是我们平时度人也是要随机应变，看看具体……）对啊。能度就度，并不是说你看他没有缘分就不度，说不定被你度上了，也有可能啊，对不对？（对。感恩师父慈悲开示）

女听众：我经常梦到亲戚朋友身上有灵性，这种情况我能不能告诉对方？
台长答：会念小房子的你就告诉，不念的你就不能告诉。告诉之后他不念，那些灵性就找你了。

问：有一位同修随着修行的时间增加，梦境越来越准，经常做到预示梦，梦见自己的过去、现在，还梦见其他同修的事情，一般就是谁有大劫大难，或吃素不干净，或修偏了等等，90%是真的发生的。后来越来越多的同修知道她的梦很准，都要求她只要梦到就告诉自己。可能是她现在越来越执著自己的梦境，因为太准了。师父上次说马来西亚水灾是有灵界的原因，她就梦见是有蛇精导致的。她哪怕和秘书处师兄打电话也会做到他们的梦。请问，如果以后再做到别人的梦应该怎样对待，要不要告诉对方，会不会动别人很大的因果？
卢台长答：叫她注意，再这么下去，时间长了一定会出事的。任何人，自己的根基很重要。如果梦很准，如果觉得自己能怎样怎样，时间长了一定会忘记自己是谁。没有很深的根基的人一定要当心。这样下去觉得自己越来越厉害，大家都求你做梦，时间长了一定会走偏的。最好善意地劝她，不要再去动人因果了。因为任何人，做梦很准，去告诉别人，实际上就是动人因果。

问：师父之前开示过，如果做到别人的梦，可以去提醒，那她这个事情完全不同是吗？
卢台长答：要看什么梦的，有些梦可以提醒，有些梦不能提醒。师父看图腾，有些事情讲，有些事情也不敢讲的，我不是所有看到的都告诉你们的，有些事情不能讲的，讲了就动人因果了。

问：那就是让她最好自己知道了就不要去讲了？
卢台长答：当然不要讲了。比如我昨天晚上看到一位病危佛友的情况，我就不敢和他们讲，我就让他先去找专家，如果我讲了他们昨晚就无法睡觉了，手术还没动就吓死了，那不就动人因果了？

女听众：假如家里的亡人师父看过说已经超度到了欲界天和色界天，在这种情况下怎么知道能不能继续把亡人超度上去，超脱六道？
台长答：很难，不可能的。你自己都没到超脱六道的境界，怎么可能把亡人超脱六道呢？你自己只是高中水平，能把人家补习到大学或者是博士吗？至少你自己是一个导师，是一个教授，那你才能教导那些学生成为大学生、博士，因为要教授才能教博士。道理是一样的（师父的意思是说，超度的结果还取决于超度者本人的境界，对吗？）对。你推不上去，你没能量，怎么把人家推上去？（是不是也跟亡人的根基有关系？）全都有关系的（就是两方面的因素都要有？）对，这个话讲得最辩证了（明白了。就是两方面的因素都具备的情况下，因缘具足，才有可能把亡人超度到超脱六道的境界？）完全正确。

男听众：有些亡人超了很多小房子，不愿上去。台长解释说，一个是要念礼佛大忏悔文，另一个也可能亡人把小房子拿去用掉了。“用掉了”是指什么？用到哪里了？
台长答：举个例子，你把孩子送到美国读书，你含辛茹苦，把所有钱都寄过去，希望他读到哈佛大学。他没好好读，反而把钱都挥霍掉了。在地府也照样可以拿着这些钱在下面挥霍的，和人间一样（吃喝玩乐？）对啦，比如在阿修罗道有小房子有能量了，可以有名有利吃喝玩乐，他觉得很好不愿上去。就像现在很多人你劝他上西方极乐世界，他说“我又没去过，我怎么知道好啊？我在人间不是活得挺好的吗？”台长有时候说：“哎呀，人很苦。”“不苦，我觉得蛮好，开心呢，有吃有喝的。” 他还觉得挺开心一点都不苦呐。这就是人的理解问题。

问124：台长您好！听台长的节目，好像最高只能把亡人超到天道。但是我们修行，是希望自己以后能去西方极乐世界的。请问，修心灵法门，和去西方极乐世界有冲突吗？
答124：
首先回答您关于超度亡人的问题：
* 修心灵法门其实是已经有听众把家人超到了西方极乐世界的，但极为少数。这个不光要念很多小房子，还要根据这个人本身的孽障程度和今世修心情况来定：
* 首先，这个人在世的时候要非常善良，没做过坏事，就是他的本性基础要好；其次，意念也很重要，比如他活着或者临走的时候，他说：“我想上西方极乐世界。”这样才有可能上去。
* 然后你们给他念小房子增加他的能量，加上菩萨的慈悲，就算他已经走掉了，你照样可以把他超到西方极乐世界。
* 但是很多亡人，因为过去不懂念经修心，带着一身的孽障，就算你们给他念很多小房子，你们也只能把他超到天道，这已经是最好的了。
……

男听众：师父，您昨天节目看图腾，您说人到了欲界天，再往上色界天，再往上无色界天，无色界天的人修的话就容易超脱六道。请问师父，有的亡人在无色界天，一般需要念多少张小房子就能把他超脱六道呢？
台长答：实际上到了无色界天了，是靠的一种自修了，小房子的作用就非常小了，就是人的一种境界了。到了无色界天，实际上还是靠着念经、听法、说法，这样能够更快地超脱六道。小房子实际上是一个承前启后的作用，对地府鬼的超脱啊，对人的精进啊，都有帮助。但是真的到了上面之后，到越高，小房子这个作用就不是太大了。小房子就是等于课本、读书，等到你毕业了到工作单位，你不可能把大学的书再拿出来看吧？因为你已经学到心里了，基础打好了，明白了吗？（明白了。那有的人到了无色界天，主要还是靠他的自修，是吧？）自修、基础，都很重要。

女听众：您好台长！（你好）请台长给我看一个亡人，他是2006年去世的（叫什么名字？）秦福瑞。
台长答：阿修罗道了（阿修罗道？我给他念了130张小房子了……）是不是男的？（女的）女的？（嗯）怎么脸长得像男人一样，要命啊，是不是脸长得有点方方正正的了？（有点儿像）眉毛比较浓？（对，眉毛很浓）好了，不就是她嘛（我给她念了130张小房子了）阿修罗道了。还想问什么？（不是，我想着再超到西方极乐世界去）不可能的（用不用再……）不可能的（不可能啊？）唉，她在生前做了很多不好的事情（哦，超不上去是吧？）你最多只能把她超到天界，你超不到西方极乐世界的。如果都能超到西方极乐世界，那就没因果了（明白）

男听众：假如一个亡人过世后，没有超小房子就上了天道，是不是给他超点小房子，相对来说他就容易到西方极乐世界去？
台长答：不一定。到了天道之后你给他加点小房子当然是好的，肯定更往上跑，但最主要还是看他自己去不去，因为有些人没有念西方极乐世界。就是说你要到哪个国家去，至少自己要想去；你自己都没想去，人家叫你去的话，总归不如自己想去好。要自己有意愿才能过去（有意愿的话，不仅小房子能超到天道去，根基好的话也可以到西方极乐世界去？）那绝对的，根基好的人绝对能上去。

男听众：师父，魂魄不齐是什么概念？是什么原因引起魂魄不齐？
台长答：魂魄不齐就是小时候经常被人家吓，大的时候对很多问题恐惧，还是离不开一个“吓”。所以经常魂魄不齐的人就是很怕，怕这个、怕那个；怕的时间长了，他就会产生恐惧；恐惧之后就失去信心；失去信心之后就觉得自己很孤独；孤独之后就产生另外一个负面的能量；这个负能量就是让自己整天不想见人，不想说话，那么就是忧郁症（哦，懂了）所以一个人不能对自己失去信心（明白。师父，如果每天都有念心经和大悲咒的人会魂魄不齐吗？）念经的人也会魂魄不齐，并不是说你念经了就不会魂魄不齐。人家医生说：“人是铁，饭是钢，你不吃饭你会生病。那么你吃了饭会不会生病啊？（也会）好了，回答你了（明白。师父，是不是我们的精气神不足会促使魂魄不齐？）对（会吗？）都会。恐惧，烦恼，时间长了，觉睡不好啦，饭吃不下啦，都会造成精气神不足的（要怎样我们的精气神才足一点，念经还是？）念经，许愿，放生，众善奉行，诸恶莫作，正能量充足，这个人的精气神就足了。

问：魂魄不全是什么引起的？
卢台长答:一种是被灵性占据了你的魂魄，整天混混沌沌的，记忆力不好，天天想睡觉，没精神，就是灵性在身上；还有一种是喝酒喝多了；还有是被吓的，小时候魂魄被吓出去了，小的时候魂魄很嫩，还没有住足在脑子里，一吓魂魄就出去了，小孩子就不停地哭。魂魄不齐的人尽量不要想的太多，想的太多就是分裂，想一件事情的时候想出很多其他事情，这就是精神分裂症，思想不集中最容易魂魄出窍，一个人坐也坐不住站也站不住，这种人最容易魂魄不齐。所以要如如不动，学佛人要俱静，坐有坐相，站有站相，坐在那里好好听，什么都不想，魂魄就不会乱走。

女听众：师父，怎么判断一个人的魂魄是否齐全呢？魂魄又是在什么情况下离开人的身体？
台长答：首先，魂魄齐不齐全你跟他讲话就听得出来，丢三落四的，你问东他答西，这个人魂魄就不全了。你有时候跟人家讲话，你问这个，他答那个，眼睛、思想不集中。如果这个人突然之间听到家里发生什么事情了，你问他其他事情，他会乱答的，这个人就是魂魄不齐了。还有眼睛，眼睛也是稀里糊涂地乱看，这种人魂魄也不齐的。还有一些整天思想不集中的人，做老师的话就应该看得出，很多学生为什么思想不集中？就是魂魄不全啊（这个魂魄是在什么情况下离开人的身体的？）被惊吓，没有定力，生病，嘴巴乱骂人，生气，阴气很足的时候。还有你自己去接触灵性的时候，很多人说：“哎呀，我怎么会接触灵性啊？”看《聊斋》是不是接触啊？（是）外国的万圣节为什么这么多人生病？他自己去跟鬼打交道还要庆祝，那鬼不找你找谁啊？鬼一看，“你人这么友好来找我了”，他当然找你了，呵呵。

女听众：一般像年纪大的人为什么魂魄经常会不齐？
台长答：年纪大的时候魂魄不齐和年纪小的时候魂魄不齐都是一个走向。刚刚生出来的时候魂魄不齐，当要走的时候魂魄也会不齐（什么人比较容易魂魄不齐？）经常阴气太重的人，经常明事不做、做暗事的人。比方说这个人经常在人家边上讲人家不好，怕人家听到，所以他经常神经兮兮的，神鬼叨叨的，这种人阴气特别重，就很容易魂魄不齐（会不会有的人想得太多也有可能魂魄不齐哦？）想得多的人、神经过敏的人都是魂魄不齐的，人家就说神经病呀（因为我自己前几年魂魄不齐，就是后来叫魂，台长看了——可以了齐了。最近又是做梦，台长解梦说可能还是魂魄不齐。因为以前师父说，名字太多有可能引起魂魄不齐。我现在一个中文名字，英文名字我叫得很少，上博客有个网名，写歌我又用那个网名，有没有可能这个引起哦？）不会的。。