台长答：这个很重要，否则就不是师父。师父经常给你们讲，佛陀过去讲过的很多话我们不理解，观世音菩萨说过很多话我们不理解，难道我们要先理解了之后再去做吗？比方说经文里边的道理你完全明白了吗？你不明白的。等到完全明白了你再去念这些经吗？生了这个病叫你吃这个药，难道你要把这些药里边的成分全部搞清楚再吃药吗？就这个道理。先执行后理解，很重要！就像爸爸妈妈说“过马路不要乱窜的”，孩子说：“为什么？我看见有人窜的，为什么我不能这样？”等到你大了就明白了，小的时候就是不明白。不明白你先听着，否则你就不要拜师父（明白了。我觉得依止师父不仅仅是学佛人开悟的一个必要的条件，也可以帮助我们去除我执。我想弟子依止师父的时候其实依止的是师父所传的法。弟子对师父的这种敬仰，就是一种尊敬……）那就要看了，如果这个师父让你感觉到不能敬仰他，感觉到不像菩萨，那说明这个师父已经不正了，你就不要去找这个师父了，这是很重要的一个道理。很多人就是这样，你认为这个师父是学佛学得很好的，你跟着他学了。但是他如果做出一些不如理如法的事情，你赶快离开他，为什么呢？如果师父在人间做错事情、如果他是不如理如法的，而且这些事情明显地有偏差，或者他产生的一些错误你觉得很明显，大家都知道这是错误的，那你就必须要慢慢敬他而远之了。如果这个师父讲的佛法很好，但是自己行为上不好，那么说明这个师父还在修。你也不能把人家看得很低，因为他本身到人间来也是在学佛、在修啊！如果他造成果了，那你赶快离开他。他没造成果，他是在修为当中，那你还是有机会跟他学到很多东西的，因为在人间“金无足赤，人无完人”，“三人之内必有我师，十步之内必有芳草”啊。像这些东西你都要好好地细心去学习的，师父讲的有些东西你并不是完全能够理解，而这些东西在常理当中或者是非常理当中你都要先接受（明白）如果你连接受都不愿意接受，你根本不能理解他说的什么，那你根本学不到他的东西（是的，师父我会记住的）